大和透过中国特色的乡土文化浅谈长沙包装设计
新闻动态·2023-05-17
“设计”一词在当今的概念与发展,甚至于作为一门学科的相关建设,通常都立足于西方的文化体系之上。然而设计这种行为在中国一直存在且源远流长。中国是世界四大文明古国之一,也是四大古国中唯一未曾中断过文化传承的国家。
从广义上来讲,设计是人类创造的一种思维与方式,换言之,人在,设计即存在。从原始社会第一块被打磨的石头开始,中国就有了设计的实践活动。随后的农业社会,从第一颗作物的选种、第一块田地的耕犁、第一把工具的制作开始,中国人的设计思维早已渗透进了日常生活之中。伴随着农业社会的发展,还产生了一系列设计品及设计思想的发展,如藤竹编织器具、传统民居建筑、工艺美术品等。
无论是有形的设计,抑或是无形的设计,中国古代在设计史上一直处于强势且主动的地位,并影响着周边各国的发展。而到了近代,中国走上了被动现代化的历程,相应在设计史上的强势地位不复存在。这就是中国当今设计发展所存在的问题之一。
问题就处于设计存在与发展的本体之中。简而言之,设计作为一种方式,需要不断地解决人类发展中所出现的问题。立足中国需求,解决中国问题,便成了当今中国设计发展的重中之重,也是业界内学者所言的,努力建构“有根的”中国当代设计理论体系。巴克敏斯特·富勒曾说:“你永远无法通过与现实对抗来改变事物,若要改变某些东西,就要构建出使现有模型过时的新模型。”既然在当今的设计发展趋势中,中国尚未取得领先的优势地位,那么可以转换中国设计体系建构的基本维度和着力点,侧重聚焦到具有中国特色的问题上进行思考与探索。
什么是中国特色?就成为业界需要思考的问题。其一,中国特色在于地域性与丰富性。中国幅员辽阔,跨越东西南北,在这广袤的地域中,有着 56 个各具风情的民族。就海南而言,海南位于热带地区,四面环海,雨水丰富,时有台风,且域内有火山分布。海南的设计活动常常伴有防潮隔热、祛暑驱蚊的考量。在火山分布范围内的地区,还出现利用火山石材料进行的建筑设计。这是因海而生,随形就势的设计原则与方式。此外,黎族是海南岛最早的居民,船型屋就是黎族设计的典型代表。这便是中国本土设计的发展方向之一,即“在地性”。在地性设计并非简单地对当地某种单一特征进行表现,而是对当地多个维度的文化进行和谐共生的设计,追求对整体的生活情境进行表达。用中国传统语言来说,便是天人合一、因势造势、自然天成。
其二,中国特色在于乡土文化。梁漱溟曾在书中写道,“中国社会是以乡村为基础,并以乡村为主题的。所有文化,多半从乡村而来,又为乡村而设。”中国传统的乡村设计,便是依据当地乡村特色所展开的系统性设计,通常是在“家国一体”的社会模式下,以无形的宗亲血脉链接着有形的祠堂民居。例如海南三卿村的整体设计,取“三公九卿”之“三”“卿”以命村名,在城门与碉楼上刻“三”“卿”藏头对联,寄托着济世安民、经邦华国的思想。在村落布局中,以风水塘、宗祠等代表血缘宗族的建筑为核心,以自然地貌熔岩流中轴为巷道,由内而外呈“树”状分布发展。这便是中国本土设计的发展方向之二,即成系统的乡村设计。在“乡村振兴战略”的背景支持下,通过乡村场所承载乡土文化,将客观存在的有形设计与主观意识的无形设计相统一,实现乡村当地特色文化因子的继承和延续,并向外界输出独特的乡村多元价值,力图多维角度的和谐共生,设计,即是此种和谐的驱动力。
总而言之,设计,即是解决人的问题。中国设计,就需要在顺应全球化趋势之下,在追求“高新尖”与创新之下,在走向世界的前提之下,仍为中国特色留有一席之地。用中国设计,解决中国人的问题。
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